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  • 大乘无量寿经白话解十

    积功累德第八    愿文每天念一。遍,当然很好,但这只是熏习而已。要根据自己的愿出生行动,才真成为你的愿。愿要起行,有行无愿,是盲目的行动;有愿无行,只是虚浮狂愿,甚至只是狂想曲,所以一定要有行动,要“积功累德”。【阿难。法藏比丘。于世自在王。如来前。及诸天人。大。众之中。发斯弘誓愿已。住真实慧。勇。猛精进。一向专志庄严 [详细]

    2019-11-18 11:45 分类:经典文集
  • 大乘无量寿经白话解九

    必成。正觉第七【佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。  我建超世志    必至无上道    斯愿不满足    誓不成等觉  。复为大施主 。   普济诸穷苦    令彼诸群生    长夜无忧恼  出生众善根    成就菩提果】    本品是“必成正觉”。上一品“发大誓愿”是因,本品“必成正觉”是果。有大誓愿。的胜因,必然感得。成就无上正 [详细]

    2019-11-18 11:45 分类:经典文集
  • 大乘无量寿经白话解十八

    堂舍楼观第十六【又无量寿佛讲堂精舍。楼观栏?J。亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络。明妙无比。诸菩萨众。所居宫殿。亦复如是。】    无量寿国中说法的讲堂、修法的精舍,以及一。切“楼观栏?J”(“观”音贯,也是楼。“栏”是栏杆,直的叫栏,横的叫?J),也。都是七宝自然合成的。并且。也都悬挂了白珠摩尼等等宝作的璎珞,交叉 [详细]

    2019-11-17 04:24 分类:经典文集
  • 大乘无量寿经白话解二十五

    十方佛赞第二十三【复次阿难。东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界。诸佛称赞亦复如是。四维上下恒沙世界。诸佛称赞亦复如是。】    佛又对阿难说:东方虚空。有如恒河的沙那么多的世界,每一个世界里头有如恒河沙那么多的佛,每一尊佛都示现广长舌相(广长舌是 [详细]

    2019-11-17 04:24 分类:经典文集
  • 《十善业道经》原文及白话翻译

    唐于阗三藏法师。实叉难陀译如是。我闻。一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊告龙王言。一。切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王,汝见此会及大海中,形色种类,各别不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄,诸法集起,毕竟无主,无我我所。 [详细]

    2019-11-17 10:56 分类:经典文集
  • 大乘无量寿经白话解十七

    菩提道场第十五【又其道场。有菩提树。高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。一切众宝自然合成。华果敷荣。光晖。遍照。复有红绿青白。诸摩尼宝。众宝之王。以为璎珞。云聚宝锁。饰诸宝柱。金珠铃铎。周匝条间。珍妙宝网。罗覆其上。百千万色。互。相映饰。无量光炎。照耀无极。一切庄严。随应而现。】  。  在佛道场(。修道之处叫 [详细]

    2019-11-17 10:56 分类:经典文集
  • 佛教不是宗教,也不是哲学

    陈嘉珉2008-02-29(一)在世俗知识折腾中,唯物和唯心这两个“主义”对宗教所下的定义都包含一个共同点,即认为宗教是一种意识形态,它。相信在人类精神和物质世界之上存在神,并且是神创造和主宰宇宙万物。例如在基督教、伊斯兰教那里,宇宙万物的创造者和人类命运的主宰者分别是上帝、真主。那么在佛教当。中,宇宙万物的创造者和人 [详细]

    2019-11-17 10:56 分类:经典文集