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文王八卦改变的后天八卦与自然之理

天然马超算网 http://www.troxlerlabs.cn 2019-12-01 19:18 出处:网络 编辑:
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文王修改伏羲先天八卦,原因何在?



伏羲时代,先天八卦里有“。天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻。以“一”为阳爻,为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。



而到了汉代出现。了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类也在不断的进步。



让。人们值得思考的是,先天八卦既然是天地对应。然而,只有冬与夏符合,而春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪。文王制后天八卦了。



在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片。土地,到处都。是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。



文王后天八卦与自然之理



周文。王的八卦问世后,人们曾对它进行了预测,后发现后天的。卦数预测不准备。然而,用先天的卦数则准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。



文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符。呢?



从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的八卦。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。来知德曰:“火在下,动。之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行。呢?



因此,中天八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测。总之,新的出现,就意味着旧的不足!让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八卦仍然畅行!也就是说,新的出现了,并没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。



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