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粱若瑜著:十二宫六七二象书(二)-4

天然马超算网 http://www.troxlerlabs.cn 2019-09-30 22:01 出处:网络 编辑:


《。该要有的一些观念》
1.「化出」与「化入」
譬如「财帛」所化之忌落入「命宫」,我们称之为「财帛忌入命」。之于财帛而言,「财帛宫」是『化出』。宫,而「命宫」则是『化入』宫。此象。主赚辛苦钱或固定薪资。收入,如若逢运气差的时候,还可能为财苦急。 如果易以为「财帛禄入命」,则象主「。来财容易」、「用钱没烦恼」〈非必自己赚得〉,人生较为快乐。 因此,有。了「化出宫」和「化入宫」,再加上「化象」,令财。帛产生了「对。待象义」,也。决定了事情的「吉凶休咎」。


2.「忌入」与「忌出」及「自。化。」。
譬如「生年忌」落入「命宫」,谓之为『忌入命』;落入「迁移宫」称为「忌入迁移」,也可。以称之为『命宫忌出』。乃命宫处于内,而迁移宫为外,故以忌入迁移为「忌出」。
忌星。入命宫是个性执着、不好沟通、不好相处,甚或杞人忧天的自寻烦恼。凡生年化忌之星入于任何宫位都是之于该宫的「执着」与「付出」象,纵不为失。亦。属劳心劳力。
譬如生。年忌落入事业宫,我们俗称为「欠事业债」。此象当须为工作劳忙,甚或老板兼伙计。女命得之,必然也是职业妇女。然而红尘本苦海,福分各异,应视劳。忙为人生「当然尔」的事。
譬如生年忌落入交友宫,我们俗称为「欠交友。债」。此象容易做人有情有义、为人付出。
忌入交友则冲「兄弟。」,是冲我「收藏宫」三方的守成「库位」,少有能守成、安定,当然属不吉。
化忌之星唯入「田宅三方」「收藏宫」是属于绝对「吉象」。此即所谓的「收藏星」入「收藏宫」,适得其所,劳忙必有成果。
如若忌星落入迁移的「命忌出」,是个性耿直、憨厚、不虚伪与不重外表。也就是说,「忌出」之象落于其他。任何「对宫」,之于本宫而言,都有「出而不藏」之象。
譬如「。财帛」化忌入「福德」,是舍得花钱在自己高兴的人、事、物上。对财帛而言,是财帛「流出」不能固守而多花用,人生长此以往,当然是属不为吉。
又譬。如「夫妻」忌入「事业」,我们称之为「夫妻忌出」。此象之于。夫妻宫而言,是配偶执着于工作、婚姻的。感情向外。流失之象,可能令婚姻渐「貌。合神离」。我们当然不能据此以言其婚姻将离异,但它的确是婚姻潜藏的危机。
凡所有「忌入对宫」的。「忌出」,虽有所失,但仍属于不离其『执性』之下的作为,其所以失,自己应该还是「心知肚明」的。
另外还有一种不同型态的「忌出」。譬如「命宫」。甲干,而「太阳」星却坐于命宫之上,甲干所化太阳忌仍落于本宫,此象我们。称之为命宫『自化忌出』。
凡任何。宫的「自化忌出」,都。属「没有原则」之下的「自我消散」。上式命宫「自化忌出。」,其个性必然属于「了无执性」的「。大而化之」、「不坚。持」、「没耐性」,事过即境迁。此象个性容易「不能记取」人生的「教训。」,势必一再「重。蹈覆辙」。
设若上式易为命宫「自化禄出」,其个性必然属于虽也「通达、乐观」、「好相处」,但防「随性」、「少用心」而「失然诺」常「信口开河」、「头热尾凉」、「大而化之」。

3.你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫
命盘十二宫可分成:一、「命三方」。
二、「田宅三方」。
三、「福德三方」。
四、「交友三方」。
所谓「尽人事」六宫为「命三方」与「田。宅三方」,而「知天命」六宫则为「。福德三方」。与「交友三方」。
谁都知到尽人事需做到『有守』、『有为』。守者为用心。于「田宅三方」,为者是努力于「命三方」也。
人虽尽人事的有守有为,但成就仍各异,甚或得失有天壤之别,何也?每个人一路的「际遇」有别故也!际遇好坏,源于累世所积的「善恶业」,而显祸福于运限之间。业不可改,是由「福。德三方」所管,非人力所及能变更。
交。友三方由交友、父母、子女三宫所组成。父母、子女是绝对的定业,无选择余地;而广大人际间的。交友,成我败我亦常不能由我主控,仍属定业。


4.「一六共宗」的衍生─你对「。田宅三方」知多。少?
天一生壬水,地六癸成之。「一六共宗」学理由是而生。
甲、一「命」六。「疾厄」:是「思想、意志」的我加上「肉体、行为」的我才是「完整的我」。肉体消失时,也是我啥事都甭说的烟消雾散时。
乙、一「财帛」六「田宅」:「现金」加上「财产」才是完整。的「财富观」。
丙、一「事业」六「兄弟」:「赚钱。的方式」。加上实质的。「整体经济」才是完整的「成就观」。
是以「田宅三方」恒为「命三方」的「共宗六位」,也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。
因此,命三方好坏不能决定格局高低。『观格局』,应以田宅三方为体,命三方为用。


5.「禄、权、科、忌」与「科、权、禄、忌」的。「五行属性」争议
常见坊。书论四化属性云:科属木、权。属火、禄属金、忌属水。
此项科、权、禄、忌的五行属性说法缘于「河图」。谁都知道,河。图属「先天」的『体』,而「洛书」是属「后天」才能为『用』。
禄、权、科、忌既为实务的运用于人事间论吉凶休咎,当以后天的「洛书五行」属性为用,方能尽人事而知天命。
是以「禄」必属「春天」,故得而「生发」、「。喜悦」、「希望」之象,若易以「禄属金」,而金映于。四季为。秋,则秋之「肃杀」、「萧条」景象,如何圆满「禄」之「生发、喜悦、希望。」之象?学者务请三思。


6.「命宫」的忌与「福德」宫的忌,意义相去远矣
「命宫」忌于任何一宫,皆属此人对于该宫的「执着」与「付出」,当事人于生事的当下,常不以为苦。
譬如命忌入夫妻,此人必执于感情,纵令所遇非善仍执迷不悟,甚或乐此不疲。是以「忌」者。皆为苦乎?非也!
若易以「福德宫」忌入夫妻,则属「偏执」、「少。包容」之爱,虽用心良苦,但防容易因爱成仇。常见的情杀多类于此,爱之欲。其生,恨之欲其死。
尤以福德忌入「迁移」、「父母」等「形于外」之宫位,个性必烈,加权则好勇斗狠;乃忌入迁移、父母为鲁莽宣泄于外而不能忍。
〈注:「父母宫」为「迁移」的共宗六位,是一个人修养的表。现位。推而广之,父母宫也是社会的。「道德标准」位。〉


7.缅怀先贤─已作古的飞星紫微斗数高人「周清河」先生
民国七十一年中秋前后,我慕名前往台北「中和市」,第一次见到了周清河先生,画下了惊叹号。
从此,我陷入迷恋『飞星紫微斗数』到无法自拔的地步,该年我去求教了他两次。但,对我而言,他像颗灿烂的流星,美丽而短暂。该年年底,他因严重的脑溢血走了!
周师留给我的印象是和蔼可亲、有问必。答。
有一苗栗乡下女子未婚,往问周师婚缘。师答:快了。明年年初订婚、年底结婚。女子蹙眉曰:现已近年底,八字仍未见半撇,周师不是说神话故事吧!师曰:想不想印证?女子兴致勃。勃点首。
师曰:听好!你的未婚夫是你隔壁村庄的人、现年几岁、长相如何。如何,下个月的某日某时,他会经。过??家门前的三叉路口。
女子问曰:该时辰的路过者又非仅止一人,我如何辨分明?师对以:??未婚夫肚皮上有颗红痣。
女子依示等候,果见一男。子与周师描述相吻合。驱前问。是否隔壁村庄人?是几岁?男子讶异:素袂平。生,如何知道?女子趁势曰:所知者不仅止如此,还知道你的肚皮上有颗鲜为人知的。红痣。男子惊。讶问因。该女羞红脸,娓娓道来请教周师事,相谈竟甚欢,果为有缘人。未几而订婚、结婚,师言果真一一应验。


8.。「禄转忌。」与「忌转忌。」。是论吉凶的必。要手法
譬如「生年禄」入「交友」,不转其忌则如何知道此。「交友之禄。」是属何「福」?设此交友宫之忌是飞入我命三方,则为交友挟福〈禄〉予我,综其象为:我人缘好、得益友,常得朋友的帮忙。 设若此交友宫之忌是飞入我田宅三方,则:我高朋满座、财源广阔,人际益。我良多。
又譬如「生年忌」坐。交友,为我惜情重义,于财属失。设交友之忌是飞。入我「命。三方」,则。我尤「执情于友」的死脑筋,再三吃亏仍学不乖。如若交友之忌是入我「田宅三方」,则:狐群狗党,久损而后树倒猢狲散,烂摊子还得自己收拾。


9.小富由俭,大富由天
俭者,用心于「田宅三方」,守本分、尽责任,固守家园。
而大企业家。的富可敌国则当由天而定,何为「天」?
天者「先天福报」,大富是累世所积大功德而得的「大善报」。谈到善报,你一定会想到「福德三方」。
财富的多寡看「田宅三方」,但在有限的田宅三方化象里,恐仍不足以显示富可敌国。切记!观财富。需同。观田宅三方的共宗六位。
田宅三方的。「共宗六位」即福德三方,即为先天业报宫。福德三方含:
甲、福德宫─先天「业报」与后天「积德」。
乙、夫妻宫─「福德的财帛」,简称「福份财」。
丙、迁移宫─一切的「际遇」、「机缘」与先天「。根器」、「天份」位。
譬如田宅飞。禄入迁移照命,得福德三方其一宫化权来拱,则君臣庆会。设。若转〈迁移〉之忌入命复得财帛化禄来会,锦上再添花。类此之象,不富也难。
〈注:上式所言,大富须得「偏财星曜」之组合,偏财。星能多重禄、权相逢则越发富有。偏财星为「廉贞禄」、「贪狼禄、权」以及「破。军禄、权」。〉
换句话说,大富是需要大的。福报。故以「福德三方」为「田宅三方」的共宗六位。
一、福德为「疾厄」的共宗六位:
纵令「疾厄」得禄、权而健康,一生少为病痛所折磨,是相对则长。寿乎?非也!君不见辗转病床年复一年而不死?肚子当药厨数十年。而仍一气尚存者?君不见年轻。气盛、体壮如牛的人却一觉不醒的死于心脏病?君不见昨。日谈笑风生而今日的车祸血流五步者?是以人寿之促、久全赖于福之所系,故以福德为疾厄的。共宗六位。
二、夫妻为。「田宅」的共宗。六位:
结婚成家为田。宅之肇。始;因婚姻而有了家庭,一生不婚的无妻
〈夫〉无子,遑论田宅?
三、迁移为「兄弟」的共宗六位:
兄弟宫佳者必然经济好、事业具规模,当然因富而得众钦。也就是说,兄弟宫佳者必然相对的有了社会的「地位」与「份量」。


10.「科」能缓厄升祥,常不及「禄」之大事化小甚或祸不临身。
「科」属读圣贤书。而后的「。文质。」、「自律」,故能「缓戾升祥」。然「科、忌同宫」,常「优柔」少魄力的徒增「纠缠」,拿不起放不下、剪不断理还乱。
尝见一命宫坐文昌生年忌又得宫干丙文昌自化科,此人讲话喜咬文嚼字,不怕舌根打结。
然福德或迁移见生年禄,或迁移禄入福德、福德禄入迁移,或迁移禄入疾厄、疾厄禄入迁移,或福德禄入疾厄、疾厄禄入福德,则常见大事化小甚至祸不临身。
禄为「福。」而「灾自少」,故常胜于科的「缓戾升祥」。
尝一命问父寿〈年事已高〉,余推其。父之命、福德、疾厄、迁移等宫,飞化多禄也多。忌交会,是福厚也福破。曰:福。尚未尽破,来去加护病房应无阻,但闻拊掌声。


11.「劳心」与「劳力」
「劳」为既。入红尘的当然耳事,只要不是过劳、有碍。健康的累,劳是「消业。」。的好办法。
譬如乡下农夫天天流汗而少小。病,劳可消业。佛家朝山的不断跪拜,当然也。会消业健康。天天练太极拳、养生术、气功的人,许多是。业力全消的。无疾而终。
福报与业障是相对的,多消耗了一分福报必令业障多了一分的抬头;是以。多劳。者少病,浓肥甘辛的养尊处优者容易生病。
就命理言:
命忌入疾厄是个性闲不住的劳。疾厄忌入命是想闲没得闲,工作逼人或压力所迫的劳。事业忌入命多属压力大、忙碌的劳〈心〉。命忌入事业则为负责尽职、事必躬。亲的劳。
事业忌入疾厄为工作吃重或工作。时间过长的劳〈力〉。兄弟〈事业。六位〉忌入疾。厄亦同。属为忙碌的劳〈力〉。
〈注:约,忌入命多属劳心,忌入疾厄多属劳力。〉

12.「福德宫」的『德』
福德宫可分论为「福」与「德」两件。不同的事。过去世累积的德成现在世的福,现在世累积的德是未来世的福。
「德」如何积?即广行方便施惠于「交友三方」;命理上也就是生年忌或命三方多飞忌于交友三方者,此即为要你这一生多「积德」。故以「交友」为福德的田宅「收藏宫」,凡所有「德」都付诸于「交友三方」。
注:上式指单忌而言,如。令。交友三方之其一成双忌以上者,失矣!非但无德,且损人也不利己。乃其个性、思想必有所偏颇,其结果是。紊乱无章法,需自我深省。
或有命既坐生年忌,复飞忌入交友,虽言此人重义,但以其偏执待人,恐教人不敢恭维,不可言。「德」,除非是修行人的「无缘大慈」、「同体大悲」。 忌入交友三方即为冲田宅三方,当我失而方能致「德」,彦云:施比受更有福。
譬如「命忌入父母」是尽孝道的百善孝为先;「命忌入。子女」是用心调教小。孩,令其日后造福社会,岂非善乎?
或问:行善可抵业力乎?曰:大善差可抵,小善则不足道矣。


13.为庙、旺、利、陷说法〈仅供参考〉
星曜五行与所属宫位地支五行的生克状况而得星曜的庙、旺、利、陷之说,是「三。合派」的论命利器,但。「飞星。派」则不作如是观。
因为,命盘所布星曜即为出生当下的天上星曜分布状况,各「。星曜」。间的「引力」是。绝对精密「。平衡」的。
引力既属绝对平衡,则何来得地与不得地之说?加上四化之演,不就已精密的表现了引力于未来的恒星、行星间,在不同角度而得不同的平。衡状况吗?
是以,用四化论命的人,最好丢掉王大娘又臭又长的缠脚布。
甚或偶见命盘竟。然安上四柱推命的长生、沐浴、冠带、临官、、、等等,那就跟我的长相一样,说像猪又像狗的四不像,人家王永庆就是上相而得大富。


14.透析。命盘主人的「个性」、善观运限的「喜怒哀乐」,凡事知之过半矣
不好的个性常坏大事,当然影响前途。
譬如命「忌出」于迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作秀、少交际应酬,好吗?必然吃亏!
又譬如福德忌入「迁移」、「父母」的性燥烈、没耐性、脾气不好,能不坏大事吗?
譬如命既坐生年忌,其宫干所化复忌于交友,则言其重义之性必属偏执无智,谁能消受?能不坏事?
譬如命忌入福德,转忌再入田宅,象主本来此人就是重享受而多花少蓄,如果他怨经济不好,那么他。是不是个可恨的可怜人?
举一例:我长。子于我命盘坐辛丑子女宫,其福德为我的兄弟宫,其干支为辛卯。则其命与福德飞文昌双忌逢生年亦文昌忌于我父母宫,三忌大破矣!转父母癸贪狼复忌入命。故:
一、长子以双忌逢生年忌于父母〈三忌〉,个性必不稳敛,情绪快直、喜怒多变、无恒。心、没耐性〈疾厄忌出〉。
二、转父母癸。贪狼〈。挟三忌〉忌入命。上式已足以造成人。生颠沛,复。见忌入命之执性,容易生气、脑筋打结,故每于激动总是无智毁事。工作做做停停、常以电。玩为业,哀哉奈何?


15.论「根器」
「根器」乃出于过去世的熟悉经验,而显于现在世所谓的。「阿耶意。识」里,类似我门常说的「天份」、「才华」。
看根器须以『福德』及福德的事业『迁移』和福德的共宗六位『子。女』为主,再。佐以『命』、『疾厄』同观。
一女命丁未年五月亥时生,命宫。丁未坐天梁。其父〈吾友〉小学教员退休,偶然间走。入以打坐、手印、禅定为主的道家修行路,十数年来乐此不疲。
父坐申宫七杀,干戊贪狼化禄入子女。而本命生年及命宫干两丁化太阴两禄于父疾厄〈财帛宫〉,转癸贪狼化忌与前述之贪狼禄交。会于子女,则其父的道家修行缘厚矣。
父命既得三禄于子女,转。甲太阳忌入事业,复得父福德〈田。宅宫。〉以庚化太阳禄来会,四禄交集,宜其善缘深厚,乐道不疲。


16。.不是神话故事 十多年前一文质彬彬年轻人切磋命理于余,他本身研究四柱推命多年。
事已隔多年,我忘了这个命盘,但我始终忘。不了他告诉我有关他爸的故事。
我记得。在他的命盘上,父母宫严重冲破,我问:你父缘甚薄,可能父寿有损。答:今已近八十,尚健在。
余蹙眉:学理上说不过去啊,除非奇迹。答:是奇迹!我父亲是高雄后驿有名的大善人,祖产上甲土地皆因布施而空。有一次,因盖庙就捐数分地,现仅余住的陋宅一栋。唉!可能我没那个命,否则我也是个亿万富翁!
他又再次强调:不信你到后驿问问老一辈的人,我爸名某某,老一辈的人谁不识他?
谓余:他老人家于五十余岁时,得肝的重大毛病呈昏迷。高雄医学院见大势已去,嘱家属退院预备料理后事。
及至归家后日复一日昏迷而心跳仍尚在,虽备齐奠品而莫敢动,但见其父于昏迷中眉毛日长。
如此持续。近月,其父忽苏醒唤饿极!急进以稀饭,数日而健。再返高医门诊,病症全消,医生蹙眉不。解。
是以大德大善可解业力,非妄语。道德经云:祸福无本门,唯人自招之。
这是绝对真实的事,不是。神话故事。


17.「清静」与「通灵」
清静经:人能常清静,天地悉皆归。
此即说明。「清静。无我」之后的万物同体,而后通达透澈、现大智慧。故而佛家说:无缘。大慈、同体大悲。
以上。所说的是「自性灵通。」,是放下一切的清静无我之后所示现,绝非一般常见的「借体通灵」〈他通〉。
许多人误以为得「通灵」是修行的成果,远矣!尤其是。现代的功利社。会人,学了五术而嫌成果太慢的读书求慎解,最好有其他办法的短时间能通天澈地,于是打坐,于是、、、佛曰不可说。
如。果真是如此的出发点,我看:不是。佛曰不。可说,是佛也懒得说你。
儒家:「定、静、安、虑、得。」,讲的也是「清静」而得。学斗数当然也要做到清静。而得,千万不要在有所求之后的打坐,不清之静小心变成满脑子的怪力乱神而不自知,还自以为。是根器高的能力示现。
天底下绝没有白吃午餐的道理。太极之内,阴阳。总是周而。复始的互为消长。学斗数的人最好别把自。己弄成「阳消阴长」,记住广钦上人说「老实念佛」的道理。
做人为生活所须,骗吃骗喝则罢,白吃白喝小心业力如影随形。
两腿一伸:万般皆不是,只有业随身。〈仅供参考〉


18.如果你止于「命三方」论「格。局」,那就──井蛙观天
你看到的无尽苍穹是「大宇宙」,你体内的微小细菌看整个的。你也是无尽苍穹大宇宙。你就是身处大宇宙中的一个五行。平衡、精密运作的「。小宇宙」。
大宇宙是含藏无尽的奥秘,而拥有精密小宇宙的你也绝不逊色于大宇宙。
斗数命盘即是道尽无限奥秘的你,它是精密的大智慧结晶。如果你的鉴赏素养够的话,它是佛曰不可说的「美丽。极品」。
如果你止以命三方论格局,那就像「井蛙观天」。
命三方是「作为宫」,它只是描述你在红尘里混碗饭的吃相。吃好、吃坏,吃多、吃少那还得看上帝的旨意。
命三方的对宫〈迁。移位〉为福德三方。命三方皆阳宫〈阳主动。─主作为〉而仍属于「里」宫。命三方的「对宫」是福德三方,也是命三方形于「外」的宫位。里为阴外为阳,是以命三方为「阳。中之阴」,而福德三。方为「阳中之阳」。
阳中之阳为阳之极,阳极必。生阴。是以福德三方存在着过去世的业报,以及现在世的阴德。
于命理,福德三方的阳极生阴,而阴者为何物?乃宿世因果业力之使也,那就是看不见、摸不着的─上帝的旨意。
宿世因果业力当然含藏善、恶业,引伸出际遇与根器等吉、凶之因缘果报。
自古多见好人常。怀才不遇,却遍见小人得志鸡犬升天。狗屎莽。夫娶贤妻而善良好人讨恶婆。好。人不长命而祸害一万年。好人生子不肖而坏竹偏出好笋。
你呕吗?别怨天尤人,该。恨自己上辈子为什么不多干点好事!
你可以当我说的是天方夜谭,但它绝对不是神话。〈谨共参考〉


19.「执性」
「忌出」有二类,象义之趣相远:
一、本宫「自化忌」:此「忌出」纯属该宫无着落点的自我消散之象,是无原则、少了自我的「不具执性。」。
二、本。宫「忌入。对宫」:是「具执性」的作为,此「忌出」虽。以率直而失圆满,但仍存其个性与自我。
「。无执」则人生不能记取教训,少原则性而不。免反。复,常犯贰过。凡事虽不记爱、恨,似乎潇洒的挥挥手、烟消雾散,而少择善固执,但终其一生仍恐不能成就为真正的「明白」人。
坤造戊午年八月寅时生,命宫己未坐廉贞、七。杀。其疾厄坐生年天机忌,忌之执。性本令其个性不得闲;奈何转甲太阳忌于交友又逢太阳自化。忌出,是。不甘寂寞纠结于交友。而仍终缘不长久。
若易以命宫出发,己。文曲忌于兄弟,转戊天机再忌于疾厄逢生年忌,双忌不协为破,生凌乱之思考、举止。此亦触动上式交友之自化忌出,则命宫一气所化,经破乱复以消散为终,必少「择善固执」而「有始无终」。故于情爱,送旧复迎新。
是似又不似李白诗:解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。此命终以无执性,故其恨也不久,当然其爱也不牢。
「过执」则庸人自扰或天降忧苦,须从智慧处下手转为「择善固执」以释其怀。
另一男命辛卯年九月?E时生,命宫丁酉坐武曲、七杀及生年文昌忌。命宫得忌个性自是执着,疾厄复以壬武曲再忌入命呈双忌,人生必多逢行拂乱其所为的事,最要保守。而为过活。三十二岁年底辞公职转投资经商大挫败,顿成一无所有。
命宫虽坐忌,但转丁巨门忌入子女得生年及迁移〈福运〉辛巨门两禄来会,是保守仍有福,逆境中守成得平妥。
此命既坐忌,转而忌入子女冲田宅。破收藏宫,注定动则得。咎。然「吉凶休咎」生乎动,保守无动当无吉凶。
何以三十二岁铸错?乃命挟忌而飞忌入大限命〈子女宫〉,转甲太阳忌入三十。二岁流命〈父母宫〉,业力一气呵成。
此人具善根,自挫败后茹长素〈疾厄化武曲忌入命得福德己武曲禄会而择善固执〉清静,是。无浓肥甘辛。之耗福,当减其业障。索骞。


20.生辰问题
人为因素过多的「催生」、「剖腹」,提早了出生的时辰,偏离本来的命格,无法论准。
故论命需「自然生产」的原本时。辰。
设若人人皆。找吉日良时剖腹产子,则人人皆生得贵子。那么,将来不就成了满街的。王永庆和陈水扁吗?谁来当市井小民?天下不乱也难!
「。人为」的生产时辰,是改变不了自然界既定的「因果。状态」。
〈命例一〉
〈妻外遇,40岁离婚〉
本造的离婚条件:
一、以「夫妻宫」立太极。
二、「田宅宫」之破坏〈家庭拆散〉。
三、「父母宫」之破坏〈父母─婚姻的田宅〉。
四、「疾厄宫」〈情绪反应位〉。
本造夫妻以1.丙廉贞「忌入命」宫逢「生年禄」:欠「婚姻债」,「禄、忌呈双忌」于命宫,妻予取予求。
田宅以2.辛文昌又「忌入命宫」,而。父母〈婚姻。的田宅〉则以8.己文曲「忌入迁移」。此刻「夫妻」、「田宅」、「父母」三宫,令「命」、「迁移」两头会成「三忌」。合「三忌」之破坏,婚姻当然不保。


〈本造之妻何以外遇?〉
一、本。造夫妻以1.丙廉贞〈桃花星〉。忌入命宫逢生年禄:其妻必「执于情欲」。逢生年禄为「禄、忌呈双忌」于命宫,一马双鞍象。
二、夫妻之「疾厄」〈交友〉坐太阳「生年忌」〈迷惑的身体债〉,以9.癸贪狼〈桃花星〉忌入「福德」又逢5.命宫化入之禄,也是禄、忌呈双忌于福德,谓之「沉迷情欲」,又是一马双鞍象。
三、则其妻之命〈夫妻〉、疾厄〈交友〉两宫都逢桃花星禄、忌会,情欲不免过重,宜其桃花舞春风。


〈何以40岁离开任职多年的「公职」、转换跑道?〉
离开公职必属「冲动」「安定」位〈田宅三方〉,本造的「离职」条件:
一、兄弟宫。〈大限财帛〉以10.丁巨门忌入「大限命」〈田宅─守成位〉,转2.辛文昌忌入「命宫」。此即初则安定上班〈。兄弟忌入田宅为安定〉,久之而生厌倦怠〈忌入命〉。
二、本命「财帛」以11.丙廉贞又忌入「命宫」,会上式则。呈「双忌」冲动于「命宫」。此即为变换财路、不同收入之象。
三、命宫既得双忌,转3.戊天机挟双忌入「疾厄」〈守成。位〉复见4.太阴「忌出」〈消散、变换〉于父母。
四、本造。田宅三方之破终以落疾厄而「忌出消散」,当然离职。


〈本造离开公职转任大陆台商人造花厂「。总经理」,员工近九百人〉
凡高职位者容易是得「迁移」与「交友」之吉化。交拱。本造的任职「总经理」的条件:
一、交友以12.癸破军禄。入「夫妻」照事业〈禄、权之于命三方宜照不宜坐〉,逢「迁移」飞来1。3.甲破军权及生年权于「夫妻」会交友。禄,计得一禄二权。此迁移之「权」事关命格中的「社会地位」,得交友之「禄」拱,是得天时与人和。
二、夫妻宫得一禄二权,转1.丙廉贞挟。诸吉忌入「命宫」,又逢「迁移」以14.甲廉贞禄及生年禄于命宫。计汇得三。禄两权,宜其事业高迁。


〈因赌输钱逾两百万〉
一、「财帛」以11.丙。廉贞〈赌博星〉忌入「命宫」,象主因赌而得苦〈忌入命〉。 二、田宅〈库位〉以2.辛文昌又忌入「命宫」,会前式呈「双忌」为破。此式为。「破库」之。象,故而因赌失财。
三、「命宫」得双忌,转3.戊天机挟双忌入「疾厄」复见。4.太阴「忌出」〈消散〉于父母。此忌出将令其赌性渐失。「忌出」者为消散,之于好事为凶象,之于坏事反为吉。


〈本造数度投资生意,无功而返〉
所有。成就都不会离开「有守、有为」。「命三方」即为『有为宫』,而「田宅三方」则是『守成宫』。凡命。三方与田宅三方之化见多忌成破格者,不宜。创业。
一、本造「田宅」〈库位〉与「财帛」两皆化忌于命宫,库破难守,不利。于创。业。
二、生年「太阳忌」坐交友冲「兄弟」〈。库位〉,转9.癸贪狼忌入福。德冲财帛。象主自身理财不佳。或不利于竞争。
三、事业宫武曲自化忌。
四、命宫以3.戊天机忌入「疾厄」〈守成位〉复见4.太阴「忌出」〈消散〉于父。母,为「事不恒常」之象。
五、综合上四式,实不利于创业,宜上班安稳。


《大。限》
55-64 45-54 35-44 2。5-34
辛巳《 疾厄 》 壬午《 财帛 》 癸。未《 子女 》。 甲申《 夫妻 》
2.忌 文曲
〈命例二〉

〈生二女一子〉
一、命宫以1.丙廉贞忌入迁移,转2.庚。天同忌入「子女」。
二、福德以3.戊天机忌入「父母」遥对「疾厄」的太阴「生年忌」,两头呈「双忌」。转父母以4.丁巨门忌〈挟双忌之力〉再入「子女」。
三、综合上二式,子女宫计得「三忌」为。破。此言本造「福薄」〈福德、迁移共破〉,除本身防「灾病」及「子息必少」外,纵令能得子,也别指望儿子他日能「尽孝道」。

〈独子得红。斑性狼疮。〉
一、子之「福德」〈兄弟宫〉以5.乙太阴忌会生年忌呈「双忌」于「疾厄」,此言其儿子福份有碍,防健康问。题。
二、子之疾厄〈事业宫〉以6.戊天机忌入「父母」,遥对一式的「疾厄。」太阴「双忌」,则两头呈「三忌」。其子之健康确有大问题。
三、「父母」宫既汇「三忌」之力,以4.丁巨门忌〈挟三忌之力〉入「子女」。
四、而前述命宫之「忌转忌」得「天同忌」入子女,会。前述三忌呈「四忌」,则子女之健康确实有大碍,恐将妨寿。
〈注:其命宫之1.丙廉贞忌入迁移,转2.庚天同忌。入「。子女」。廉贞忌者「病毒」、「毒素」,而天同忌者「。免疫系。统」、「内分泌」失调,与「红斑性狼疮」自是有关。〉


〈本造青少年期好勇斗狠,眼角留下斗殴的疤痕─差点破。相〉
一、命宫以1.丙廉贞忌入迁移,转2.庚天同忌入「子女」。
二、福德以3.戊天机忌入「父。母」。逢命宫7.丙天机权,又遥对「疾厄」的。太阴「生年忌」,两头呈「。双忌。一权」。「忌、权」会于形于外的「父母」〈相品。宫、修养位〉,当。然性情火爆。
三、转父母以4.丁巨门忌〈挟双忌一权之力〉再入「子女」,会前述命宫之忌转忌呈「三忌一权」。
四、命与福德两宫最终交会成「。三忌一权」,其过程又显于「父。母」。多忌逢权,行拂乱为。无怪乎其青少年期的「好勇斗狠」。其「疾厄」的太阴〈眼〉「生年忌」复以辛文昌自化忌出,加上命与福德两宫两宫之破,自当留下少许破相的疤痕。

〈何以一改前非,金盆洗手?〉
一、「命。」以1.丙廉贞「忌出」于「迁移」,不失。其「耿直」天性故也。
二、生年「天机〈善〉禄」于「父母」,转4.丁巨门忌入子女逢「疾厄」10.辛巨门飞禄来会,善缘增上,善性不灭。

〈感情早动,当兵前结婚〉
一、夫妻以8.甲廉贞禄入迁移〈。第二大限的疾厄〉照命,大限疾厄得禄,此限当然心生喜悦、感情早发。
二、转疾厄2。.庚天同〈挟禄〉忌入「。子女」,逢命宫飞来之9.丙天。同禄。则本命夫妻之缘契应于第二大限的夫妻〈子女〉会成双禄,是夫妻契缘于子女,宜其早婚生小孩。

飞 星 紫 微 斗 数 专 论 四 化
干造 3。7戊子 年 8 月 日 未 时生 59 岁 

七杀
7.禄 6.。忌 2.禄
4 5.忌
22-31 72-81
丙辰《 福德 》 辛酉《 疾厄
3.忌
12-21
乙卯《 父母 》 4.忌 壬戌《 财帛 》
〈命例三〉
〈本造出身家境好,踏田宅大限起创业发迹〉
本命田宅坐「贪狼」生年禄及「廉贞」命禄,两「偏财星」同入「财库。」位,宜其出身家境好。
然而在31岁前,以本命「事业」坐戊化天机忌逢生年忌呈「双忌」于「夫妻宫」,转夫妻甲太阳挟双忌之力入本命财帛又逢命宫忌呈「三忌」之破。是以「第三大限」行于福德,仍见大限。财帛〈夫妻宫〉应于本命财帛坐破,故而己身事业不发。何。以行「田宅」大限而创业。发迹?
一、田宅大限踏廉贞、贪狼双「偏财禄」,自是人逢喜事精神爽。也。称之为本命化禄入大限命,其「福」正入之吉也。
二、大限。命以1.丁巨门忌〈挟双偏财禄〉入「事业」,逢大限事业〈疾厄〉2.辛飞来。巨门禄会,呈「三禄」。大吉。象,宜。其横发。
注:「命」三方倚「田宅」三方之「收藏」而「壮大。」。是以─
1.「事业宫」喜与「疾厄宫」交会禄、权。
2。.「财帛宫」喜与「兄弟宫」。交会禄、权。
3.「命宫」喜与「田宅宫」交。会禄、权。


〈本造元配离异〉
一、「夫妻宫」之破:夫妻宫坐生年天机忌〈婚姻债〉,以4.甲太阳〈挟生年忌〉忌入财帛,逢。命宫以3.亦甲太阳忌入财。帛。此夫妻既坐忌复以。「双忌」破败于婚「姻对待位」,其伤害大矣。
二、「父母宫」之破:父母宫坐。乙5.化太阴忌入福德,遥对上。式财帛宫的婚姻对待位双忌,则「。三忌」令「婚姻的田宅」破败矣。
三、「田宅宫」之破:田宅坐丁1.化巨门忌入事业「冲夫妻」,而夫妻既已。坐生。年天机忌,则两头见忌。象主婚姻难容于家庭。
四、父。母、田宅、夫妻、财帛严重之破,婚姻当然不保。


〈47岁再婚,对象亦为离婚妇,长相极美〉
一、上式婚姻严重之破,故于离婚之后虽处高优。条件而仍迟至47岁方再婚。
二、再婚对象〈子女宫〉的「迁移位」〈田宅宫〉坐「贪狼」生年禄及「廉贞」命禄,自然是容貌出众。
注:凡「迁移」或「父母」两形于外宫位得「桃花星」化禄者, 长相皆迷人。
三、本造「田宅」以7.丁太阴禄入「福德」,转8.丙廉贞忌回田宅,逢。夫。妻飞来9.甲廉贞禄会,是感情〈婚。姻〉缘旺于家庭的欢愉之象。
四、大限踏事业宫。上式本。命田宅得夫妻禄,以1.丁巨门忌〈挟夫妻禄〉入「事业」,逢「大限田宅」〈疾厄〉2.辛飞来巨门禄会。象主家庭中的婚姻生活甚美,当然再婚。
五、47岁再婚,则:「大限田宅」吉应于「本命田宅」。「流年福德」〈本命夫妻〉吉应于「本命福德」。「本命疾厄」吉应于「流年疾厄」〈本命田宅〉。


〈二婚对象身体手术多次,也因长瘤拿掉子宫〉
一、二婚对象占「子女宫」,其「福德」〈兄弟宫〉以10.乙太阴忌入福德,逢对宫财帛。太阳命。忌,转8.丙廉贞〈毒素〉挟双忌之力入。田宅。
二、子女宫以11.癸贪狼又忌入田宅会上式呈「三忌」,转1.丁巨门〈瘤〉忌〈挟双忌〉入「事业」,随即以6.戊天机「忌出」于夫妻再逢。生年忌,计得「四忌」。宜其多次手术。
注:「廉贞」、「巨门」多忌为破,容易长「瘤」、「癌」。
注:逢「忌出」者,容易手术摘除器官或组织。如为女命,此「忌出」又逢「太阴」见破者,最容易拿掉「子宫」而没有「月事」。


〈50岁该年大弟猛爆性肝炎过世〉
一、本造兄弟居长,大弟占兄。弟宫。此弟从事营造业,承包许多公共建设,交际应酬甚多。
二、大弟的「身体运」〈夫妻宫〉坐生年天机忌,转4.甲太阳忌入财帛宫逢命忌,呈双忌冲福德。
三、大弟的命〈兄弟宫〉、福德〈父母宫〉俩干皆乙,化太阴双忌入「福德」。会上式则「四忌」破福德矣。此象亦主其「经济凌乱」,身后遗下债务数千。万。
四、大弟的命四忌破。福德,转8.丙廉贞忌。「田宅」。则大。限兄弟〈田宅宫〉破败,相应于本命兄弟;50岁流年田宅〈福德。宫〉破败,相应于本命田宅。
注:凡「六亲」命、福德两宫「多忌」破于。「田宅」者,非颠沛困顿则造成死亡。
五、本造因命禄入田宅〈有情于家庭〉而帮大弟。银贷作保,大弟亡后令本造受累,二笔大房产遭查封,损失亿计。
飞 星 紫 微 斗 数 专 论 四 化 干造 43甲午 年 8 月 日 巳 时生 53 岁
转载:粱若瑜著:十二宫六七二象书简体。(二)-4转载:粱若瑜著:十二宫六七二象书简体(二)-4转载:粱若瑜著:十二宫六七二象书简体(二)-4转载:粱若瑜。著:十二宫六七二象书简〈命例四〉

〈本造昆仲四人,兄弟居长〉
一、命以1.戊贪狼禄入兄弟,对兄弟不计较;转兄弟2.丁巨门忌入命,为欠兄弟债。此象即有兄弟居长。
二、财帛宫既坐太阳生年忌,复以。3.丙廉贞。忌入「田宅」,顾家之念重矣。亦主兄弟居长象。


〈经营电器行〉
一、凡家电产品与「太阳」〈能源、电力〉、「廉贞」〈电、电器制品〉有关。
二、「财帛」坐生年太阳忌,转3.丙廉贞忌入「田。宅」〈财富宫〉逢生年「廉贞禄」。言其赚钱「辛苦」〈财帛忌。〉,却有很多的发财机会,可以「勤俭致富」〈田宅偏财禄〉。
注:此「禄、忌同宫」是呈「双禄」,加倍之得。此象亦主容易「多置产」,一生中买。了三栋透天厝及两笔计近甲良田。
三、「迁移」〈福运、际遇位〉4.甲廉贞再禄入田宅会吉〈福入库〉,「库位」得两偏财禄。 四、福德宫。〈福分〉。以庚太阳禄入财帛,转而。丙化廉贞忌入田宅逢上式之库位双禄,乃福至天成的「富格」。

〈妻年长二岁,婚后茹素〉
一、命宫以5.戊「天机」〈化气为善〉忌入夫妻宫,妻「善」之执性甚重。
注:凡夫妻宫得「天梁」、「太。阳忌」、「太阴忌」、「天机忌」、「巨门忌」者,婚姻容易老少配。
二、妻迁移〈因缘位〉〈事业宫〉坐壬6.化天梁〈荫〉禄入本。命福德,此亦。主宗教缘。
注:「善、荫」之星,与「宗教」有缘。
三、妻迁。移以7。.壬「武曲」忌入本命「疾厄」,当身体力行的「茹素」。
注:其妻迁移。「。武曲」忌入「疾厄」,除了茹素缘外,也主「驿马」奔波。其妻为一贯道。讲师,经常往来忙碌于「传道」奉献。


〈妻不。孕而抱养一子〉〈92年妻丧于交通事故,95年己身也癌症过世〉
本造何以「人丁」不旺尚且凋零?命格的。破败在哪里? 一、看人丁须观「。田宅」,乃田宅除代表「财富」、「物质生活」外,还代表「家庭状况」。
二、本造田宅虽得廉贞生年禄,理应家庭坐旺,然:
甲、命宫以5.戊天机忌入夫妻,而其家运〈疾厄〉则以8.乙太阴亦忌入「夫妻宫」得「双忌」。转9.丙廉贞挟。双忌之力入「田宅」。
乙、迁移〈福运、因果际遇〉以3.甲太阳忌入。财帛逢生年忌〈双忌〉,转10. 丙廉贞挟双忌之。力再入「田宅」。
丙、则命、疾厄、迁移三宫令。「田宅」垒四。忌,致令家庭缘破败「虚寒」。故而结婚无生子息、夫妻俩皆寿不及一甲子而猝逝。
注:本造于53岁过世。由于「迁移」之破于命、疾,晚境的个性愈来愈「孤僻」,妒世愤俗、不容易相处,而无知交。故「迁移之破」者,容易脱节于社会、人群。


〈父母的婚姻极其合谐,相互间不曾有过一句重语〉
一、父母宫〈主父〉以11.己武曲禄入「疾厄」,转8.乙。太阴〈。挟禄〉。忌入夫妻。
注:「疾厄得禄」而愉悦,少发脾气。
二、兄弟。宫〈主母〉以1。2.丁太阴亦禄入夫妻宫会前式之福,可视同夫妻宫得「双禄」之会。转9.丙廉贞。忌挟双禄之力入「田宅」再逢廉贞生年禄,则「三禄」汇于「家庭」,厚缘入宅。
三、其母〈兄弟宫〉。既坐1.贪狼命禄,转2.丁巨门〈挟命禄〉忌回命宫与父福。德〈田宅〉以13.飞来辛巨门禄交吉。又是水乳交融。
四、得以上诸吉,俩老婚姻之合。谐可以想见。

〈其父。两眉

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